АНУТТАРАШТИКА - ВОСЕМЬ СТРОФ О НЕСРАВНЕННОМ - О ТОМ, ВЫШЕ КОТОРОГО НЕТ
Ануттараштика — древнеиндийский текст на санскрите, написанный Абхинавагуптой.Важный текст кашмирского шиваизма.
Этот гимн (его еще называют padya-navaka, то есть «девятистрофник») посвящен Шиве в его самой грозной, ужасной ипостаси Бхайравы. Вместе с тем, именно этот лик Шивы считается одним из наиболее точных: именно «bhairava-vaktra», то есть «рот»,"уста» в виде Бхайравы как раз и обеспечивают адепту вхождение в поле, где соединение Шивы с его энергией остается наиболее тесным.
Абхинавагупта говорит о том сладостном нектаре, ради котopoгo боги пахтали вселенский океан. Это именно «напиток бессмертия» (amrita), антидот, лекарство от смерти.
С одной стороны, в этом легко увидеть проповедь гедонизма (тем более, что мы понимаем, сколь легко и соблазнительно накладываются подобные образы на реально существовавшие экстатические практики шиваитов). Однако на самом деле смысл одновременно и глубже, и проще:
«оставайся самим собою», — то есть тем, кто ты уже и так есть.
Абхинавагу́пта (приблизительно 950—1020) - один из величайших философов Индии, мистик и автор работ по эстетике. Родился в Кашмире. После себя оставил более 35 законченных работ, самой известной из которых является «Тантралока» (энциклопедический трактат о всех философских и практических аспектах учения, известного сегодня как Кашмирский шиваизм, Трика и Каула).
Ануттараштика — древнеиндийский текст на санскрите, написанный Абхинавагуптой.Важный текст кашмирского шиваизма.
Этот гимн (его еще называют padya-navaka, то есть «девятистрофник») посвящен Шиве в его самой грозной, ужасной ипостаси Бхайравы. Вместе с тем, именно этот лик Шивы считается одним из наиболее точных: именно «bhairava-vaktra», то есть «рот»,"уста» в виде Бхайравы как раз и обеспечивают адепту вхождение в поле, где соединение Шивы с его энергией остается наиболее тесным.
Абхинавагупта говорит о том сладостном нектаре, ради котopoгo боги пахтали вселенский океан. Это именно «напиток бессмертия» (amrita), антидот, лекарство от смерти.
С одной стороны, в этом легко увидеть проповедь гедонизма (тем более, что мы понимаем, сколь легко и соблазнительно накладываются подобные образы на реально существовавшие экстатические практики шиваитов). Однако на самом деле смысл одновременно и глубже, и проще:
«оставайся самим собою», — то есть тем, кто ты уже и так есть.